Hati si Jusoh: episod 19

Ada Dalil Nabi SAW Larang Sambut Maulid?

Parlimen Kuantan. Ada 3 DUN. Teruntum, Tanjung Lumpur, Inderapura. Dalam PRU 2008, kerusi parlimen PKR menang, tapi semua tiga-tiga DUN, BN yang menang. Pelik ke? Bagi Jusoh, tak pelik langsung! Ada kawasan yang PAS menang semua dun, tapi parlimen kalah. Adakah itu menandakan pengundi dah bersikap terbuka dan tidak lagi jumud? Tak juga!! Tak semestinya juga pengundi sekarang dah cerdik. Tidak! Bukan itu alasannya. Sebab tu Jusoh tak minat sangat nak menyibukkan diri dalam politik. Bagi Jusoh, politik tak politik pun, sekadar pergi mengundi empat tahun sekali. Itu je. Selebihnya, setakat berkawan dengan orang politik, tapi tak campur langsung urusan hal ehwal parti mereka.

Pengundi hantu? Jusoh orang Terengganu, tapi mengundi di DUN Inderapura, adakah Jusoh juga pengundi hantu? Kalau ada orang asal dari Selangor, tapi saja gatal-gatal nak ngundi di Teruntum, daftar dengan SPR, adakah itu pengundi hantu? Semata-mata sebab dia orang luar? Kalu nak kira gitu, semua kawasan pun ada pengundi hantu! Bila beribu-ribu orang dari Kedah tak pasal-pasal dapat tanah berapa ekar sorang di jalan Pekan-Rompin selepas PRU 1999, mereka pindahlah ke Pahang. Wujudlah satu kampung di daerah Pekan yang mana seratus peratus penduduknya lelaki perempuan kecik besar tua muda, sorang-harang pun tak reti nak sebut air liur. Lidah mereka pandai sebut ayaq liuq je. Hasilnya? Memang BN menang besar di Parlimen Pekan selepas munculnya penduduk Pahang yang bertutur dalam bahasa Kedah itu. Adakah mereka pengundi hantu? Padahal mereka berdaftar dengan SPR!

Kalau itulah yang dikatakan pengundi hantu, apa yang Jusoh nampak, BN Kedah juga telah menanggung akibat yang buruk! Beribu-ribu penduduk Kedah telah pindah ke Pahang, sebab tu BN kalah di Kedah, agaknyalah! Mungkin itu lah juga akibat yang ditanggung oleh BN Selangor. Sebab rakyat Selangor telah diangkut dengan beberapa puluh buah bas untuk mengundi di Terengganu! Akhirnya, BN pun kalah di Selangor, tapi masih menang di Terengganu. Agaknyalah!

Bukan pengundi hantu. Bukan hal itu yang meralatkan kepercayaan Jusoh terhadap politik. Isu pengundi hantu terlalu subjektif. Isu politik wang pun bukan faktor yang mengikis kepercayaan Jusoh. Bagi Jusoh, itu taktik masing-masing. Biar lah, parti dia banyak duit, dia rasa duit mempunyai kuasa untuk mengubah keputusan pilhanraya, beli lah setakat yang boleh! Akan sampai ke satu peringkat di mana duit habis banyak tapi bila keluar keputusan, tengok tengok kalah! Mesti akan tiba keadaan itu. Kepalsuan tidak mungkin akan kekal bertahan untuk selama-lamanya.

Jusoh tak minat nak fikir perkara yang subjektif berkaitan politik. Pengundi hantu, politik wang, penyalahgunaan jentera kerajaan, media yang berat sebelah, itu semua subjektif. Jusoh ambik kira yang objektif je. Jusoh tetap tidak percaya bahawa ‘jumlah undi’ dalam keputusan pilihanraya yang diadakan di Malaysia selama ini adalah tepat sama bilangannya dengan pengundi sebenar yang benar-benar pergi mengundi. Itu saja! Tak sama! Akal Jusoh tak dapat terima keadaan itu. Cuba check keputusan mana-mana kawasan. Campurkan jumlah undi yang BN dapat + jumlah undi yang PR dapat + undi rosak. Kononnya itulah jumlah orang yang mengundi. Setiap pengundi diberi dua kertas undi, satu parlimen dan satu dun. Kecuali Wilayah Persekutuan, tak ada dun.

Tetapi kenapa hampir di semua kawasan parlimen, jumlah yang mengundi parlimen tak sama dengan bilangan yang mengundi untuk kesemua dun??? Kenapa? Padahal, tidak ada pun pengundi yang mengundi parlimen sahaja, kertas undi dun tak masuk dalam peti undi, sorok dalam poket seludup bawak keluar, nak buat apa? Kalau nak jual murah sepuluh sen tiga keping pun tak laku! Dan tak ada pun pengundi yang masukkan hanya kertas undi dun dalam peti undi, kertas undi parlimen nak simpan bawak balik buat kenangan. Kenangan kepala bapak apa?

Ada kawasan yang perbezaannya lebih besar dari majoriti calon yang menang. Pasal apa? Macam mana boleh tak sama? Macam mana boleh lebih, macam mana boleh tak cukup? Walau kecik walau besar perbezaan itu, tetapi ketidaksamaan itu mengundang seribu satu kemungkinan! Yang pastinya, kecuaian dan ketidaktelusan atau penipuan telah berlaku! Bukan sekali, bukan dua kali, tetapi dalam setiap pilihanraya. Jumlah yang mengundi parlimen dan dun tetap tak sama bilangannya! Why?

Dan keputusan itu digazetkan. Dalam keadaan angka matematiknya tidak sah. Mana boleh bilangan undi tak sama? Ini persoalan objektif, bukan subjektif. Angka tak boleh tipu. Nombor 6 tetap nombor 6. Walau dibahaskan empat hari empat malam pun, pusing ikut mana pun, walau dibawak kes ke mahkamah antarabangsa pun, nombor 6 tetap tak boleh bertukar jadi nombor 13! Mahkamah Malaysia yang terbiasa membuat penghakiman yang ajaib itu pun, tak mampu nak ubah angka 6 jadi 13!

Ini soal ketelusan dan keadilan, bukan sebab pro kepada mana-mana parti. Janganlah sampai parti yang memerintah kerajaan Malaysia ditentukan oleh faktor-faktor bodoh seperti ini. Janganlah sampai Perdana Menteri dipilih dari parti yang menang hasil dari penipuan angka! Janganlah sampai gitu, koman ah Malaysia....!

Ceh! Sekali sekala membebel hal politik, boleh tahan juga, mengalahkan Profesor Agus Yusuf! Tapi Jusoh membebel dalam hati je lah.

Jack baru sampai. Jusoh tarik satu lagi meja, sambung. Rosman beralih tempat duduk, pindah duduk sebelah Suhaimi. Jack duduk sebelah Jusoh. Berhadap molek, tiga lawan dua. Suhaimi yang bertubuh sihat walafiat duduk tengah, Pian belah kiri, Rosman kanan. Sekali tengok, sebijik macam tok pawang Melayu masa zaman Yap Ah Loy dulu. Yang tengah pakai serban besar, pengapit kiri kanan pakai kopiah muncung. Kalu bukak serban dan kopiah, harus bertukar dengan regu pasukan sepaktakraw orang asli Pos Iskandar.

“Ada dalil ke yang melarang sambut maulid? Kalau tak ada hadis yang mengatakan haram, anta tak boleh pandai-pandai menghukum sambut maulid tu bid’ah! Anta mengharamkan benda yang dihalalkan oleh agama! Inilah perangai wahabi....!”

Suhaimi menyambung hujah. Sambil tangannya menyuap mee goreng ke dalam mulut. Ini dah second round. Tadi dah gigit nasi goreng sepinggan. Habis licin. Jusoh dah agak, memang taukeh restoren cukup minat dengan customer macam ni. Tukang basuh pinggan pun suka, senang kerja dia. Jack senyum, angkat kepala bagi isyarat suruh Jusoh jawab.

“Ok macam ni, syeikh! Yang dikatakan Sunnah tu, kalau nak mudah faham, Sunnah tu maknanya Hadis Nabi SAW. Setuju? Hadis ni bukan perkataan Nabi je. Perbuatan Nabi pun Hadis jugak. Kalu Nabi diam tak kata apa-apa tak buat apa-apa pun... itu pun Sunnah! dan kita wajib ittiba’ kepadanya. Ana berpegang begitu. Tang mana yang wahabinya, Syeikh? Anta faham apa makna ittiba’, syeikh?

Sesungguhnya ucapan yang paling benar ialah Kitabullah, dan sebaik-baik jalan hidup ialah jalan Muhammad, dan seburuk-buruk urusan agama ialah yang diada-adakan. Tiap-tiap yang diada-adakan adalah bid’ah, dan tiap bid’ah adalah sesat, dan tiap kesesatan menjurus ke neraka. Itu Hadis, Nabi yang sebut, syeikh! Soalnya, adakah sambutan maulid Nabi tu termasuk dalam perkara ‘yang diada-adakan’ atau pun memang perkara itu dah ada sejak zaman Nabi? Kalau itu diada-adakan, dah tentulah bid’ah! Itu bukan orang wahabi kata, Nabi yang kata!”

Hiish, kalu Jusoh dah start bercakap, susah pulak nak brek.

“Inna muharrimal halali kamuhallilil harom”! Sesungguhnya mengharamkan sesuatu yang halal itu hukumnya sama seperti menghalalkan sesuatu yang haram. Termasuk membid’ahkan sesuatu yang tidak bid’ah sama hukumnya dengan menghalalkan sesuatu yang bid’ah!”

Aduh, Suhaimi dah mula tunjuk perangai budak-budak pondok dah. Dia tak hirau dah kita nak kabo gajah rimau pun, bacalah Hadis sahih macam mana pun, dia pusing tukar hujah lain pulak. Namun kalu nak harapkan dia terima hadis, dan dia nak mengaku kesilapan, tidak sekali-kali!

“Memang Nabi tak pernah lakukan ceremony sambut hari maulid! Itulah dalil yang orang wahabi macam ana pegang. Nabi tak buat! itu lah dalil ana! Pusing ikut mana pun, antum nak reka apa alasan pun, ana tetap pegang bahawa merayakan hari maulid bukan dari ajaran Nabi Muhammad SAW. Nabi tak pernah buat, Nabi tak ajar, Nabi tak suruh, dan Nabi tak pernah sebut pun! Itu betul-betul amalan baru yang direka oleh orang kemudian! Itu bukan sunnah namanya, itu bid’ah, syeikh! Anta baca balik ayat ‘Inna muharrimal halali kamuhallilil harom’, macam mana orang yang menganggap sunat sesuatu amalan yang bid’ah?

Takdok satu hadis atau nas yang menerangkan bahawa pada 12 Rabiul Awwal Nabi mengadakan upacara peringatan hari kelahiran baginda. Bahkan lepas Nabi wafat, tak pernah para sahabat melakukannya. Para tabi`in dan tabi`it tabi`in dan para salafussoleh pun tak pernah buat!

Kalau anta tanya ada dalil tak Nabi melarang sambut maulid... sebenarnya antum faham ke tidak apa yang kita bincang ni? Ok, antum bayangkan, kehidupan seharian Nabi sentiasa di kelilingi oleh para sahabat. Takdok sorang pun sahabat yang sambut hari maulid, dah Nabi nak larang apa? Amalan sambut maulid memang takdok zaman tu! Memanglah takdok larangan dari Nabi! Itu yang membuktikan amalan tu tak pernah dibuat oleh sahabat..!!! Susah sangat ke nak faham, syeikh?

Antum tahu Umar al-Khattab? Amirul Mukminin! Kalaulah ada pembahagian martabat dan tahap kemuliaan para sahabat Nabi SAW, Umar al-Khattab duduk ranking nombor dua selepas Abu Bakar as-Siddiq! Masa jadi khalifah, Umar yang mula-mula memperkenalkan kalendar Islam. Umar mengambil Peristiwa Hijrah sebagai tahun pertama kalendar Islam, bukan tahun kelahiran Nabi Muhammad SAW. Tak pernah lah ada riwayat orang Madinah pergi tanya “Ya Amirul Mukminin, tarikh lahir sebenar Rasulullah berapa haribulan? Bukan apa, kita orang ingat hari maulid tahun ni, nak buat sambutan sikit, berarak, berzanji, marhaban, belah malamnya kita orang ingat nak baca selawat syifa’ ramai-ramai, lepas tu buatlah makan-makan sikit, kalu sapa-sapa yang ada hajat nak buat akikah ke, kenduri tahlil ke, bolehlah tumpang sekali...! bagus tak idea ana wahai Amirul Mukminin?” Ada ke orang Islam yang berani tanya gitu? Sila lah tanya, kalau rasa nak kena libas dengan Umar! Eh syeikh, Umar al-Khattab sendiri, dia yang buat kalendar, dia sendiri pun tak pernah sambut maulid Nabi, tau tak? Kita ni sapa, nak memandai-mandai?!! Nak tunjuk kita lebih alim dari Umar? Nak tunjuk kononnya kita yang lebih sayang nabi?

Kalau ana berpegang bahawa sambutan maulid itu bid’ah, itu pun antum tanya mana dalil, ana boleh kata ilmu antum semua ni masih lemah! Takkan antum tak tahu kaedah bahawa hukum asal ibadat adalah HARAM, kecuali diperintahkan atau disyari’atkan oleh Qur’an atau Sunnah! Jadi kita kena cari apakah ada dalil yang mensyariatkan kepada muslim untuk merayakan maulid nabi! Antum ni terbalik, pergi tanya dalil yang melarang sambut maulid nabi, pasal apa?

Telatah antum ni macam kisah budak curi ayam, tahu tak? Dah tahu itu ayam curi, haram dimakan, nak tukar suruh jadi halal, sibuk nak sembelih dulu. Kalau tak sembelih, tak nak makan, haram katanya! Ceh! Antum pun sama! Dah tahu sambut maulid tu bid’ah, tapi nak tukar suruh jadi sunnah jugak, maka dicari dalil ada tak Nabi larang sambut maulid! Kalau tak ada hadis yang melarang, maknanya boleh! Ceh!

Sama jugak dalam masalah lain. Kalau orang bagitahu kata Nabi dan sahabat tak pernah buat kenduri arwah, terus tanya ada dalil tak Nabi larang baca tahlil! Kalau kata Nabi tak pernah sambut tahun baru Hijrah, terus tanya ada dalil tak Nabi larang berarak Maal Hijrah! Kalau kata malam nisfu tak ada apa-apa kelebihan, dia tanya balik ada dalil tak nabi larang baca doa bulan sya’ban! Kalau kata Nabi tak pernah kacau bubur sura bulan Muharram, terus tanya ada dalil tak Nabi larang makan bubur sura! Lepas tu tanya soalan merapu, naik kereta bid’ah tak? bukak fesbuk bid’ah tak? makan nasi bid’ah tak? Ana tak tahu mana antum belajar kaedah macam tu, syeikh! Ana tak ambik agama dengan cara gitu....!”

Ha ha ha! Jenuh tiga orang pendekar pondok tareqat kena sekolah dengan Jusoh. Jack senyum je dari tadi. Mungkin dalam hati Jack, ini semua makanan Jusoh je! Soalan SRP je ni!

“Kalau ya pun bid’ah, takkan bid’ah semua sesat? Ini bid’ah yang baik. Memang Nabi tak buat, memang sahabat tak buat, tapi boleh anta tunjukkan di mana sesatnya bacaan berzanji dan selawat syifa’!”

Pulak dah! Pian pulak yang mendedahkan kepekak-badakannya! Merangkap sengaja cari sakit.

“Memang itulah sifat bid’ah, syeikh! Nampak macam baik, macam ibadat! Yang nampak buruk tu, itu maksiat! Yang dikatakan bid’ah, semua nampak baik, tapi baik pada perkiraan akal kita je, sedangkan agama tidak memandangnya sebagai ibadat. Faham syeikh? Sebab tu bid’ah lebih bahaya dari maksiat. Orang yang buat maksiat sentiasa sedar itu perbuatan salah, bila-bila masa dia orang boleh taubat. Tetapi orang yang buat bid’ah, dia tak sedar pun dia buat benda salah, dia duk sangka itu benda baik, dia duk ingat itu ibadat... nak taubat apa?

Ana tak pertikaikan selawat syifa’ ke, berzanji ke, marhaban ke, ana cuma persoalkan kenapa nak kena tunggu 12 rabi’ul awwal? Pasal apa yang antum percaya kalau baca selawat syifa’ pada hari jadi nabi, ganjarannya berlipat kali ganda dari hari lain? Pasal apa antum percaya kalau nak tunjukkan sayang ke nabi, kena sambut hari maulid? Itu yang orang wahabi kata bid’ah tu! Bukannya isi kandungan berzanji marhaban tu! Rasulullah bersabda Kullu bid’atin dolalah, ‘Setiap bid’ah itu sesat’! Itulah dalil yang ana pegang, sebab tu ana tak sambut hari jadi Nabi!

Kalau antum kata maulid nabi itu bukan bid’ah, ana berani cakap, sebenarnya antum masih belum mengaji habis tentang bab bid’ah, tentang definisi dan pengertian serta seluk beluk bid’ah berdasarkan ilmu syar’i! Antum cuma pakai logik je! Mengajilah dulu. Banyak kitab-kitab yang ditulis oleh ulamak yang bahas bab bid’ah. Penting tu! Perkataan ‘bid’ah’ disebut oleh Nabi sendiri dalam hadis yang sahih, sebab itu ana kata pemahaman tentang bid’ah ni penting. Selagi antum tak faham apa makna bid’ah, masih tak reti nak beza pengertian bid’ah dari segi lughoh dan makna bid’ah menurut istilah syar’i, bahas sampai tahun depan pun tak selesai, syeikh! Sumber hukum kita Qur’an dan Sunnah, syeikh! Bukan akal! Bukan petua tok guru! Bukan falsafah tok syeikh tak keramat!”

Jack mendengar penuh minat, sambil tersenyum dan angguk-angguk kepala. Dia tak hairan pun. Jack dah kenal Jusoh sejak zaman jahiliyah lagi. Masa tu belum kenal pengajian sunnah pun lagi. Tapi Jusoh dengan fitrahnya sentiasa mempersoalkan sekeliannya itu. Jusoh tidak puas bertanya-tanya pasal apa orang melayu solat berbeza dengan orang Arab? Pasal apa orang melayu baca qunut orang Arab tak baca? Pasal apa bila mati, ada acara baca tahlil ramai-ramai rumah orang mati, lepas tu ada makan-makan, padahal orang Arab takdok pun benda-benda gitu. Pasal apa orang Melayu bila nak solat kena baca usolli, sapa yang suruh? Pasal apa lepas solat orang melayu sapu muka, padahal dalam buku pengetahuan agama Islam, takdok pun tulis suruh sapu muka! Pasal apa orang melayu sambut maulid? Pasal apa orang melayu pakat hantar makanan ke surau pada malam nisfu sya’ban? Pasal apa orang melayu berarak sambut tahun baru Hijrah? Pasal apa orang melayu kacau bubur sura bulan Muharram? Eh, banyaklah! Ada 93 persoalan yang membuatkan Jusoh seolah-olah keliru dengan agama sendiri. Kalau kata sebab kita orang Melayu wajib ikut mazhab Syafie, lagi lah pening kepala Jusoh! Pasal apa pulak? Siapa yang mewajibkan? Dan kenapa tak boleh ikut mazhab Maliki atau Hanbali? Apa yang salahnya dengan Imam Malik dan Imam Ahmad? Semua jawapan kepada persoalan itu sangat tidak memuaskan hati Jusoh. Rupa-rupanya, dah besar ni barulah faham... Imam Syafie, Imam Malik, Imam Ahmad, semua tak salah! Yang salahnya orang Melayu!

Jusoh pernah bagitahu Rosman, bila Rosman kata Jusoh wahabi sebab taksub ke Dr Asri, Jusoh kata, kalau aku percaya Allah di langit, dan kalau itu yang menyebabkan aku jadi wahabi, aku boleh kabo satu je, Mang... mungkin aku wahabi lebih dulu dari Dr Asri, tau dok? Sejak zaman tv hitam putih dulu aku dah wahabi dah! Tak payahlah nak tuduh aku taksub ke Dr Asri ke, ustaz Rasul ke... kalau tak ada Dr Asri pun aku tetap wahabi jugak!

“Cuba mu fikir dalam kontek realiti moral bangsa melayu dan umat Islam zaman sekarang, Soh! Jadi pasal apa orang wahabi masih sibuk membicarakan masalah remeh-temeh, tak habis-habis dengan bid’ah! Kang banyak lagi perkara lain yang orang Islam kena fikir, bukannya asyik mengungkit masalah lapuk tu. Masalah bid’ah ni sejak tahun 70an lagi dah ada, masalah semua dah selesai, kenapa sekarang nak dibangkitkan semula? Inilah yang menyebabkan umat Islam berpecah...!”

Rosman yang lebih banyak diam dari tadi, mula mengambil bahagian.

“Mu ni Mang, tak habis-habis dengan perpecahan! Macam Menteri Perpaduan Masyarakat dan Luar Bandar pulak! Umat Islam tak akan berpecah semata-mata separuh sambut maulid separuh lagi kata bid’ah. Mu faham perpaduan yang dikehendaki dalam Islam macam mana? Mu ingat umat Islam yang berpecah, kalu pakat berarak maulid ramai-ramai, boleh bersatu balik ke?

Janganlah kamu mengatakan sesuatu yang kamu tidak memiliki ilmu tentangnya! Sapa kata masalah bid’ah dah ada sejak tahun 70an? Bukan 70an, zaman sahabat dah timbul! Pada masa Abdullah bin Mas’ud masih hidup pun dah ada orang buat bid’ah. Sekelompok orang berzikir dalam masjid, ada tekong sorang, kira zikir dengan biji batu, kena sergah dengan Abdullah bin Mas’ud, celakalah umat Muhammad! Tahu ke tak riwayat ni, syeikh syeikh sekelian? Ambiklah pengajaran wahai antum-antum yang ada akal! Takkan perkara yang senang macam tu pun tak faham?”

“Itu hanya kaedah kami untuk menunjukkan rasa bahagia kami pada hari kelahiran seorang Nabi penerang umat! Kita bebas menzahirkan perasaan yang menunjukkan rasa senang dan syukur. Allah tidak menghadkannya! kalau solat dah jelas caranya, solatlah seperti kamu lihat aku solat, kalau tak ada peraturannya, entah tunggang terbalik, entah menyanyi, entah apa...! bila ada tanda had laju di jalan raya, 70 km/jam, kita tidak boleh pandu laju melebihi 70...! tapi kalau tidak ada peringatan had laju, tapi ada juga yang menghadkan kelajuan bawah 70 km/jam, itulah yang sebenarnya dikatakan bid’ah! Kerana buat hukum baru yang tidak diperintahkan...!”

Alamak! Suhaimi dah start baca jampi serapah mayang prapu pulak dah, Jusoh tak faham! Nampaknya syeikh dah mula bawak keluar hujah mahal dia. Hujah yang dia sendiri pun tak faham kepala ekor apa yang dia cakap. Iaitu, merapu!

“Syeikh, sebenarnya anta kena faham, Nabi Muhammad SAW dilantik menjadi Rasul masa umur baginda 40 tahun! Kalau ya pun, apa-apa peristiwa yang berlaku sebelum Muhammad jadi Rasul, itu bukan sunnah yang diperintahkan suruh kita ikut. Bukannya Nabi lahir lahir je, terus jadi Rasul Allah! Yang berhempas pulas mempertahankan sambutan hari lahir Nabi, pasal apa? Anta sepatutnya faham, dalam semua ibadat, hukum asalnya adalah haram. Ia hanya boleh dilakukan kalau ada dalil yang memerintahkan atau yang mensyariatkan... tapi dalam masalah kehidupan dunia, terbalik pulak! Hukum asal semuanya boleh, kecuali jika ada dalil yang melarangnya, baru jadi haram. Ok, dari sini anta tak boleh fikir ke, adakah sambut maulid itu termasuk sebagai ibadat atau tidak? Kalau anta kata ibadat, otomatik anta tahu jawapannya, TIDAK BOLEH! Kenapa tidak boleh? Sebab bid’ah! Kenapa bid’ah? Sebab itu bukan dari ajaran Nabi! Itu bukan ibadat. Mereka-reka ibadat hukumnya haram! Tidak pernah disebut dari Qur’an atau Hadis sahih memerintahkan umat Islam memperingati hari kelahiran Nabi, tidak ada! Tapi perintah untuk memuliakan Nabi memang banyak. Bukan dengan cara sambut maulid!”

Jusoh tak kira siapa. Siapa yang bersuara depan dia, semua kena sembur! Yang badan besar ke, yang meliok lentok macam lalang kena tiup angin ke, kawan lama yang dah kenal sejak zaman purba ke, tak kira!

“Siapa yang kata sambut maulid tu ibadat...? Ana tak kata pun..! Boleh jadi peringatan maulid bukan untuk ritual tapi sekadar wasilah untuk mengingat perjuangan Nabi Muhammad dan akhlaqul karimah yang dimiliki oleh baginda. Dalam kes macam ni, hukumnya sama lah macam memperingati hari kemerdekaan atau hari pahlawan untuk mengingat jasa dan perjuangan para prajurit. Kenapa anta tak kata bid’ah? Lain lah kalau orang yang sambut maulid tu beri’tikad bahawa sambut maulud tu wajib dilakukan, itu baru bid’ah!”

Suhaimi masih berpusing-pusing. Dia masih tak puas hati.

“Tak payah kata wajib, kalau antum kata sambut maulid tu sunat pun bid’ah! Habis kalau bukan ibadat, antum beria-ria sambut pasal apa? Apa yang antum nak? Harap dapat pahala? Kalau harap dapat pahala, itu ibadat lah tu! Kalau tak harapkan pahala, berarak berzanji marhaban buat apa? Dengar sini syeikh, apa-apa sahaja persoalan yang dikaitkan dengan peribadi Nabi Muhammad SAW, bagi ana, itu semua persoalan Agama! Ana tak nampak macam mana kalau menyambut hari kelahiran Rasulullah SAW, tapi bagi alasan itu bukan soal agama, hanya persoalan tentang kehidupan dunia! Ana tak setuju! Kalau fanatik sangat dengan sambutan harijadi pun, dan kalau tak nak kaitkan dengan agama, sambutlah hari jadi Saddam Husin ke, Robert Mugabe ke, Kopi Anan ke... jangan kaitkan dengan Nabi Muhammad SAW. Baginda seorang Rasul Allah! Antum sambut maulid Nabi, nak kata itu tak ada kaitan dengan agama?”

Ambik nak! Baru tahu. Suhaimi belum pernah jumpa orang yang seberani ini. Tidak ada orang yang pernah bercakap ‘kurang ajar’ macam ni dengan Suhaimi sebelum ini. Betul lah kata Rosman, Jusoh ni mulut celupar. Kalau setakat cuping telinga buat dari lilin, jangan nak bahas dengan dia. Takut telinga cair gitu je.

“Dulu Rasulullah naik unta, sahabat naik kuda... habis tu sekarang kita naik kereta, naik bas, naik flight, apa itu semua bukan bid’ah ke? Kalau semua bid’ah sesat, pasal apa kita tak naik unta je sekarang? Handphone, lap-top, speaker, mikrofon, semua tu bid’ah...! kenapa tak kata sesat?”

Pulaaak! Pian ni, tak serik-serik!

“Laa... ana ingat anta sorang yang paling cerdik, rupa-rupanya enam tolak enam je dengan yang lain...! Dah tiga belas kali ana kata, semua bid’ah sesat! semua bid’ah sesat! tidak ada kecuali! Bid’ah tetap bid’ah. Bid’ah tak akan bertukar jadi sunnah semata-mata pelakunya memberi alasan atas niat yang baik! Kalau dah semua bid’ah sesat, yang tak sesat macam naik kereta naik bas tu, bukanlah bid’ah namanya! Kalau bid’ah pun, itu bid’ah menurut istilah lughoh bahasa sahaja, bukan bid’ah pada syariat, dan bukan juga bid’ah hasanah! Tidak ada bid’ah hasanah dalam agama. Kalau antum kata handphone bid’ah yang sesat, pasal apa antum pakai handphone jugak?”

“Anta pun pakai handphone!”

“Ya lah! Ana tak kata pun handphone bid’ah!! Anta yang kata!”

“Bila ana kata?”

“Tadi!”

“Anta silap dengar. Ana kata lain, anta cakap lain...!”

“Helo syeikh, ana ni bukan nyanyuk lagi tau? Member hutang duit ana masa sekolah darjah lima pun ana ingat lagi, inikan pulak anta baru cakap kejap tadi...!”

Laaaa..! bertekak macam budak-budak pulak dah..! Nasib baik Rosman bersuara menenangkan keadaan. Sambil memandang Jack, dia berkata :

“Kenapa kita berfikir terlalu sempit, kalau memang dengan adanya peringatan maulid nabi kita boleh dapat banyak manafaat, pasal apa nak kecoh-kecoh? Anta kena tahu bahawa dengan adanya peringatan maulid nabi oleh sebahagian saudara kita, itu merupakan bentuk kecintaan mereka terhadap nabi, jadi kita tidak boleh menyalahkan, itu hak mereka! Kalau ada orang yang membid’ahkan, itulah puak wahabi. Mereka sebenarnya jahil! Mereka bukan tahu dalam progaram sambut maulid pun ada buat ceramah, itu semua acara dakwah dan perlu diingat bahawa dakwah itu dianjurkan oleh Islam!”

Jack yang cuma tersenyum-senyum dan tergelak kecil dari tadi, akhirnya dipaksa untuk bersuara, “Kalau korang semua dah tahu nabi dan tiga generasi selepas baginda tidak pernah melakukan sambutan maulid, kenapa korang sungguh-sungguh sangat nak pertahankan? Apakah korang kira dengan buat program menyambut hari maulid, korang rasa lebih mulia dari sahabat Rasulullah SAW? Aku cakap kau, merayakan maulid nabi itu maksudnya secara tidak langsung, diakui atau tidak, itu maknanya korang telah melakukan tasyabuh, iaitu menyerupai amalan orang Nasrani, di mana mereka selalu merayakan hari kelahiran Nabi Isa, iaitu hari Krismas. Cuba korang baca hadis yang diriwayatkan dari imam Bukhari yang maksudnya, “Janganlah kamu berlebih-lebihan terhadap ku sebagaimana umat Nasrani berlebih-lebihan terhadap Isa al Masih.”

Aceeeh, Jack dah panas injin.

“Kalau tujuan merayakan maulid Nabi ialah untuk membangkitkan semangat Islam dengan cara mendengar ceramah tentang sejarah Rasul dan menceritakan sifat-sifat baginda serta memuji akhlak baginda, itu pun bid’ah ke?” Rosman bertanya.

“Kau tahu, syarat amal soleh ada 3. Satu, adanya perintah dari Allah. Dua, mesti mengikut cara yang diajar oleh Rasulullah SAW. Tiga, mesti ikhlas kerana Allah. Kalau tidak cukup ketiga-tiga syarat ini, maka ia tidak boleh dikatakan amal soleh. Aku nak tanya kau, sambut maulid cukup tak tiga syarat ni?” Jack mula tunjuk skill.

“Alah, kalau hari jadi orang yang kita sayang pun kita sambut, pasal apa nak sambut hari kelahiran orang yang paling mulia tak boleh pulak?” Rosman pun dah start merapu.

“Eh boleh! Sapa pulak yang kata tak boleh? Kau nak sambut maulid, kau sambut saja lah, tak ada siapa nak halang pun!” Jack macam makin hilang sabar je.

“Ok macam ni lah. Sebab hari pun dah lewat. Apa kata kalau ana jemput antum berdua datang ke tempat kami......!”

Suhaimi bertindak sebagai tekong merangkap ketua pasukan memberikan cadangan. Tapi, nahu Arab ada sikit broken lah syeikh! Mana ada ‘antum berdua’?!

Jemput datang ke tempat dia? Di mana? Bila? Untuk apa? Tidak! Kedua-dua Jusoh dan Jack menolak ajakan itu. Tak ada tujuan. Takdok pekdah apa pun! Buang masa je! Tapi Suhaimi dan Pian masih tak puas hati. Ikuti episod seterusnya.

Demikian adanya.
Bersambung..

THOSE WERE THE DAYS

Malaysia’s post-colonial history began with optimism and a grand hope in 1957.  When Tunku Abdul Rahman, the first Prime Minister of Malaysia, proclaimed our Independence at the Merdeka Stadium in the unforgettable words that “Malaysia is a parliamentary democracy with an independent judiciary,” he had a vision of a happy people in spite of the formidable economic problems we needed to solve.  After that dawn of independence, there was a search of how we could achieve this happy society, fulfilling the needs and aspirations of all Malaysians which was to continue for the generations to come.  He symbolized the concept and conviction of generational responsibility in his vision.

2.       Tunku Abdul Rahman and his generation were dedicated leaders, not for power but a sense of duty to the present and the future. They were not in politics for the money or for themselves.  Indeed, even after they had assumed power, they never used their position to benefit themselves or their families, nor did they build loyal cronies who would act as their financiers or hold any wealth unlawfully earned at the expense of the people.

3.       The guiding philosophy was responsibility of public office.  Public office was seen as a duty, not as an opportunity.  The public office was also part of their sense of political commitment to create a Malaysia that was fair, just, cohesive, and balanced.  This was combined by a deep conviction of generational responsibility for those who would come after them.

4.       One of the greatest losses in public life and in politics today in Malaysia is that loss of generational responsibility.  Everything seems to be surrounded by greed and the desire to be billionaires.  This had led to a pyramid of cronies within the incumbent political parties and their associates in business.  It is this combination of the hierarchy of political cronies and business cronies that led to the centralization of power in the incumbent political leadership and in the office of the Prime Minister.

5.       This power in one individual allowed the manipulation of the political system; I mean by this the   institutions of power including the media. In exchange for the centralization of power greed and self-interest was encouraged by example and in the guise of racial loyalty deserving rewards. This is the case in all the parties within the power structure.  This state of affairs is one of the most dangerous and difficult to dismantle because there has been three decades of centralized power.

6.       The political style that has dominated in these lost three decades has been “double-think” and “double-talk”.  One of the features which is alarming in this plan to maintain status quo is the encouragement covertly of racial and religious obscurantism.  The underlying theme was a policy of using a balance of racialism and religion on the one hand and talks of unity on the other hand in order to make the people hostage to the status quo of power.  As a result, racialism and racial concerns seem to have a grip on all aspects of our lives, in politics, economics, education and employment, irrespective of the present reality which has got nothing to do with race or religion.  We are deliberately made to feel that we are hostage to these forces.

7.       Freedom of speech and expression of our political concerns to change the atmosphere are restrained by how it will be interpreted by those who want to deny us the right to differ.  Article 10 of the Constitution which guarantees this freedom is almost non-existence or subject to fear of retaliation or defamation.  Legal suits intended to silence legitimate concerns of public responsibility are increasingly used.  Unfortunately, our judicial system has forgotten the fundamental importance of Article 10 to the democratic life of Malaysia.  Common sense seems to have been taken out of the law.

8.       On the economic front, income inequality in Malaysia has widened.  Some studies suggest that Malaysia’s inequality is wider than Thailand’s or Indonesia’s.  Historically, the concern was about ownership and control of the economy.  It was the view of some that if ownership was de-racialized or balanced at the top, economic justice would follow.  It is no longer a valid premise for the future.  Income inequality is no longer a problem between races; it crosses the racial divide and it is a problem of the majority of Malaysians who feel the pressure of inflation in almost every essential aspects of their lives, challenging their well being of themselves, their families, and their future.  Today and the in the near future, this is the most serious challenge we face.  It is not an easy challenge to overcome.  It is a time when Malaysia needs leadership of the highest quality and of those who have the moral courage to change and re-think our economic policies.

9.       It is in these circumstances that we face the serious problem of rising food prices, inflation in price of houses compounded by shortage in housing for the vast majority of young Malaysians.  Lack of economic expansion to give all levels an opportunity to use their talents to seek work that is commensurate with their contribution, their needs of daily life, and to narrow the inequality gap, is the threat of the future.  Therefore, we should be concerned about the justification of the removal of subsidies that affects the low income because that will further widen the inequality and open the society to social disorder and disintegration, and increase social in cohesion.  It is in this context that I raise the issue about Independent Power Production Companies (IPP).  The privatization contracts are today protected by the Official Secrets Act, and therefore we are unable to really know whether or not the public and Petronas, as trustees of the public, are directly or indirectly subsidizing these companies and the tycoons who are benefitting at the expense of the public.

10.     Related to the question of the withdrawal of subsidies is the deficit that the Government suffers from in managing the economy.  This question cannot be separated from the way that the Government has managed the nation’s finances.  If the deficit is as a result of wastage, corruption and extravagance in the use of public funds, then the solution to the problem should not be passed on to the public.  What is needed is a reexamination of the management of the country’s finances before taking any drastic steps that would affect the well being of the people.  We need to know the reality behind the apparent subsidies that are given to the public and its relationship in the totality of the management of the public finance.  Only after we know the truth – and the whole truth – should any change in the policy of subsidies be implemented, as the consequences would have life-changing impact on the livelihood of the people.   In the circumstances of rising inflation in food, stagnation of the economy and income, we should not do anything that would widen the disparity of income which would cause social instability.

11.     The challenge today is for the return to generational responsibility in politics and public office.  This can only be achieved if we have democracy and parliamentary power which is responsible.  Democracy was the basis of the founding of the state of Malaysia by the Constitution in 1957.  When it was briefly suspended in 1969, the leaders of that generation were uneasy, and they restored democracy as soon as possible.

12.     That is because they realized that democracy has an intrinsic value in creating a citizenship that is not made up of sheep but of responsible citizens.  Only responsible citizenship that understands democracy can bring about stability, cohesion and economic prosperity.  During those days, it was ingrained in that generation of leaders that democracy was not only a form but a value system that respected the essential institutions of democracy like the independence of judiciary, the supremacy of parliament subject to the Constitution, the respect for fundamental rights, and free speech.  They also understood the meaning and primacy of the rule of law and not of men.  They also knew that democracy is the common heritage of humanity that we inherited and have a duty to continue.  The law that they understood was also from the common heritage of all civilized nations.

13.     And one of our inheritances is the common law system of the rule of law which is enshrined in our constitution.  They knew that the phrase “common law” meant the wisdom that is passed to us in the progress of law and the values that are encapsulated in the law governing public office and responsibility to society. That laws are meant to enhance democracy and freedom but not to maintain and continue political power that is inconsistent with the rule of law and the constitution.

14.     Independence did not come with peace but with very difficult problems, particularly the management of the economy and transforming it to bring about a balance between all the racial groups.  They realize that some of their problems had roots in the history of Malaysia.  There was a serious imbalance between the countryside and the urban sector with racial dimensions which were too sharp.  Indeed, poverty was also quite prevalent.  There were open discussions and experiments.

15.     Some of you may remember that one of the highlights of public debate was organized at the University of Malaya under the title, “The Great Economic Debate” every year.  That disappeared with the changes in the University & Colleges Act and the decline of Universities’ autonomy.  The search was to eradicate a sense of inequality between the various peoples of Malaysia, whether because of one’s identity and social origins, or for other reasons.

16.     It was as part of this search that during Tun Abdul Razak’s time, the Second Malaysia Plan was launched in 1971.  We need to be reminded of the objective of that plan:

“National unity is the over-riding objective of the country.  A stage has been reached in the nation’s economic and social development where greater emphasis must be placed on social integration and more equitable distribution of income and opportunities for national unity.”

17.     That dream was slowly eroded from the mid-1980.  The hope that we had at that time is now challenged in the most serious way.

18.     Recently, Petronas announced that it had made a 90.5 billion pre-tax profit.  If we accumulate the profit of Petronas over the years, it would come to a mind-boggling figure of billions and billions.  Yet, the greatest poverty is found in the petroleum producing states of Kelantan, Terengganu, Sarawak, and Sabah.  This moral inconsistency in a way exemplifies how the nation’s economy is mismanaged and how the institutions set up in the 1970’s have lost their objective and commitment to solving the immediate and pressing problems of the nation.

19.     Petronas was set up with the objective of serving the nation’s interest as a priority. It was never intended to give Petronas a life of its own as an incorporated company for selected individuals to profit at the expense of the national interest, nor was it the objective to allow Petronas a cooperate existence independent of national interest.

20.     What is needed is for institutions like Petronas is to have a national focus rather than maintain a multinational status. The aim of making Petronas a multinational cooperation at the expense of national interest is contrary to the Petroleum Development Act.  Petronas should have a Petroleum Advisory Council to advise the Prime Minister on the operation of the law as well as the managemend and utilization of its resources as spelt out in the Petroleum Development Act.

21.     Another example of the abuse of power is the privatization of certain government institutions which were set up as a public service to serve the people.  Bernas is one example of a privatization of an essential commodity as a monopoly for a group of people and owned partially by two companies in Hong Kong. An essential commodity such as rice should not have been privatized for business purposes.   We are the only rice producing country that has privatized and given as a monopoly to one company the importation and distribution of all rice products.

22.     The reality today is Thailand and Indonesia are self sufficient in rice and we are dependant on 30% of imported rice. But because it is a monopoly, imported rice is cheaper in Singapore than Malaysia.  Privatization for the benefit of private individuals to profit from such an essential commodity is a clear abuse of power.  It would not have happened in those days. But with the centralization of power in the office of the prime Minister who had the party under his absolute control, anything was possible!

23.     I will suggest to you that there was a deliberate plan to centralize power in the leadership in a surreptitious manner. Unfortunately the nature of racial politics blinded us of the reality behind certain policies and conduct of leaders at that time. The decline of democracy, the abuse of power, and the mismanagement of our economy and the nation’s finances, the economic waste, the lack of national cohesion in our economic policies led to the flight of capital in the region of RM880 billion over the years from the 1980s. That was the beginning the lost decades and the full impact of the consequences of the economic policies which has continued since then, is yet to have its full impact on our national lives. And when it does the consequences are unpredictable.

24.     The centralization of power in the office of the Prime Minister and the Attorney general had a major role in this state of affairs.  The challenge today is to reverse the centralization of power and restore the check and balance of a genuine democracy.

25.     We need to reclaim as citizens of Malaysia our rights in a democracy; that power and authority are positions of trust and responsibility, not to serve personal interest or as an opportunity for personal enrichment. We need to reassert as politically active and responsible citizens the concept of social obligation and public service in those who seek political office. Power is duty, NOT a prize.

26.     We need to rethink our economic policies. Particularly in the focusing on the national objectives that are urgent; economic policies is not only about wealth creation but needs to have a moral dimension which takes into account the well being of all citizens as the ultimate priority over profits.

27.     I have given you a broad sweep of the past and a bird’s eye view of the looming problems of managing our economy as it is today.  I hope this will open a dialogue which benefits all of us.


“THOSE WERE THE DAYS
by YBM Tengku Razaleigh Hamzah, at Perak Lectures in Taiping on Saturday 18th June 2011 at 8:45PM at the New Club, Main Hall, Taiping, Perak.
source: http://www.facebook.com/notes/tengku-razaleigh-hamzah/those-were-the-days/168567379874692

Hati si Jusoh: episod 18

"baso jate tak ppakka!"

Hari berganti minggu. Bulan beralih bulan. Anak ayam yang baru menetas dah jadi ayam dara. Ibu ayam dah jadi ayam pencen. Bapak ayam dah jadi nenek ayam. Rosman sudah kalih dengan kehidupan di Kuantan. Dia dah bawak keluarga ikut pindah sekali. Dia pun dah ada ramai kawan di sini. Kalau dikumpulkan, mahu penuh satu bas. Entah sapa-sapa, ramai yang Jusoh tak pernah kenal. Tak apalah. Bukan salah Jusoh pun. Memang orang-orang tu yang tak glamour langsung!

Dengan puak tablighnya, puak sufi, geng yang sama belajar tasawuf di Kemaman, puak tareqat Hasan Anak Rimau di Bukit Goh, puak-puak kubur keramat di Ubai, puak mazhab Ahlul Baitnya, geng-geng pondok sini dan pondok sana, geng Pekidanya, geng Suqur Rufaqa @ Ikhwan Timur pun ada! ish, antarabangsa sungguh Rosman! Semua dia boleh jadi geng. Kecuali satu. Golongan yang ikut sunnah! Itu satu-satu musuh Rosman dalam agama. Rosman kata itu puak wahabi, puak-puak sesat! Umat Islam wajib menentang puak-puak wahabi yang nak ikut sunnah Nabi!

Benarlah sabda Nabi SAW yang bermaksud umat Islam akan berpecah kepada 73 puak, semua ke neraka kecuali satu, iaitu golongan yang berpegang kepada Sunnah baginda SAW dan sunnah para sahabat. Golongan yang satu inilah yang digelar wahabi oleh puak-puak yang 72 termasuk Rosman. Inilah fenomena yang berlaku dalam masyarakat Islam di Malaysia sejak dulu, kini, dan tak tahu sampai bila. Jusoh amat mempercayai akan sabda Nabi SAW itu. Perpecahan kepada bermacam-macam puak yang disebut oleh baginda PASTI akan berlaku!

Rosman dah jarang jumpa Jusoh. Tak kerap macam dulu. Mungkin sibuk dengan pengajian tasawufnya. Tak apalah, baguslah tu! Sebab Rosman pernah bagitahu, kalau tak kenal diri sendiri, maka kita tak akan kenal Tuhan. Kalau tak kenal Tuhan, macam mana Tuhan nak terima ibadat kita? Itulah pentingnya ilmu tasawuf. Untuk menyucikan hati. Menjaga kebersihan batin. Barulah boleh mengenal Tuhan dan mendekatkan diri kepada Tuhan. Orang-orang yang mengenal Tuhan, dan dapat merasai kewujudan Tuhan dalam diri mereka, hanya orang tersebut yang tahu betapa lazatnya ibadat dan zikir yang diamalkan.

Ya tak ya juga! Pandai juga Rosman. Tapi pandai menunjukkan kebodohan sendiri lah! Ada ke patut, dia yang kata kalau tak mengaji ilmu tasawuf tak akan kenal diri sendiri, maka kita tak akan kenal Tuhan! Dia yang kata! Tapi dia sendiri sekarang baru belajar tasawuf? Habis selama ni......? Mungkin selama ini Rosman belum kenal diri sendiri? Maknanya Rosman pun belum kenal Tuhan? Jusoh pun tak pasti macam mana Rosman solat dan puasa selama lebih 30 tahun sebelum ni dalam keadaan tak kenal Tuhan!!?

Jusoh pun tak tahu samada falsafah tasawuf Rosman tu betul atau kelentong. Tapi dengar macam bangang je! Pernah hal itu diucapkan oleh Rosman depan Jusoh, tapi Jusoh jawab acuh tak acuh sambil buat-buat muka macam biawak pasir, “setakat nak kenal diri sendiri... apek Sungai Lembing pun kenal diri dia sapa, bila masanya apek belajar tasawuf? Apa kaitan pulak kenal diri sendiri dengan kenal Tuhan?” Begitu jawab Jusoh bila Rosman cuba berdakwah kempen dia suruh menuntut ilmu hakikat dan makrifat, mengenal diri dan mengenal Tuhan.

Ya lah, nak mengenal Tuhan macam mana lagi? Allah memang tidak menyerupai sesuatu pun! Kita mengenal Allah sekadar apa yang dinyatakan oleh Allah sendiri dalam al-Qur’an dan apa disebut dalam Hadis SAW sahaja. Titik. Untuk nak kaji lebih pada apa yang Qur’an Hadis bagitahu, itu bukan kerja Jusoh! Manusia diperintahkan untuk beriman kepada Allah. Menyembah Allah. Meng-Esa-kan Allah. Jangan Syirik! Jauhi Khurafat dan Tahyul. Pegang Sunnah Nabi SAW. Jauhi Bid’ah! Setahu Jusoh, tak ada perintah pun suruh manusia kenal Allah, apatah lagi nak kena buat kajian khusus untuk menyiasat sifat-sifat Allah. Nak tahu Allah duduk di mana, ada tempat ke tak ada tempat..... Tak ada! Itu bukan urusan manusia. Umat Islam tidak dipertanggungjawabkan untuk itu! Syahadah kita berbunyi, TIADA Tuhan... kecuali Allah! Bukannya aku kenal Tuhan ke tak, Tuhan tak kenal aku, Tuhan dalam diri aku, Aku adalah Tuhan, jisim tak sama dengan jirim, wujud Tuhan bersifat nafsiah, wujud menempel pada zat, wujud dalam erti kata yang wujud walau macam tak wujud membuktikan Allah ada tapi tempat tak ada..... owh, bukan! bukan! Jusoh tak faham tu. Takkan Jusoh nak menganut fahaman yang dia sendiri tak faham buah butir isi ajarannya. Tidak!

Tiba-tiba. Pada satu malam. Rosman call. Ajak keluar minum di resroren Area Seafood depan sekolah Paya Besar dekat dengan trafic light Permatang Badak. Katanya dia bertiga. Ada dua orang sahabat tumpang kereta. Dari Sri Damai. Sekarang on the way. Jusoh kalu sebut ajak keluar makan minum, macam bohsia bila duda kaya ajak nikah, belum habis tanya lagi, setuju terus!

Tapi... dari Sri Damai? Rosman pergi buat apa kampung tu malam-malam? Entah, Jusoh tak tahu sangat tentang kampung yang jaraknya cuma 7 batu dari bandar Kuantan tapi masuk Parlimen Pekan tu. Jusoh pernah masuk sekali dua ke kampung tu pun sebab nak gi makan. Ada kedai makan jual lauk ayam kampung, gulai kawah daging cincang, dan lain-lain. Ya sungguh. Ada macam-macam lauk, jangankan gulai ayam, bahkan goreng itik pun ada! Dengan acar timunnya, telur masinnya, semua ada. Tetapi keadaan kebersihan kedai dan di sekitarnya menyebabkan Jusoh makan saling tak tumpah macam pengantin perempuan, malu-malu dan tak gelojoh langsung.

Ada satu tempat yang signifikan yang menyebabkan ramai orang tahu akan kewujudan satu kampung di Semenanjung Malaysia yang namanya kampung Sri Damai. Kerana di situ terletaknya madrasah Darul Fikri! Sebuah pusat Tahfiz Qur’an. Kalau tak silap Jusoh, mudir di situ ialah ustaz Rosli Jabar, YDP PAS kawasan Kuantan. Dalam Pilihanraya 2008, dia bertanding DUN Tanjung Lumpur. Kalah tipis. Tipis sungguh-sungguh. Beberapa ratus je. Kalaulah tidak kerana ada manusia yang jadi hantu mengundi lebih dari sekali di pusat undi yang berlainan, agaknya dah lama ustaz Rosli Jabar dapat jadi wakil rakyat!

Rupanya masa Jusoh sampai, Rosman belum sampai. Tadi kata on the way, ceh! Rupanya masih kat Sri Damai! Mek Siam mari ambik odar dengan muka sipu-sipu, “minum gapo abe!”

“Buat teh o, deh!”

“Make...?”

“Takpo, make biar dulu..!”

“Bakpo, tok ser make ko? hi hik..!”

“Dok eih, kejap agi kito mitok ah... tunggu saing mmettar!” Suara Jusoh lebih lembut dari bingka ubi. Anak dara warga Thailand itu senyum... ish, manis macam nekbat sira! Nampak ikhlas sungguh!

“Saing hok rajin mari make sekali ngan abe tu ko?”

“Hor, jo lo ah tu... bakpo, awak minat ke dio ko?”

“Hi hiik, mano ado...! Kito tok ser dah eih... serik kakloh dah... ore jate buke buleh cayo! Semo serupo jah....!”

“Anok sehat ko?”

“Anok? Hiish..! Ha haa..! abe ni mengado... ore tak nikah lagi lah, nak ado anok mano?”

“Oowh... bakpo tak nikah nyo? rugi ah ore comei nikah lambat...! pokwo duduk mano lo ning?”

“Hiik..! takdok pokwo pun... dulu saya pernah kahwin, tapi takdok anak...!”

“Bakpo cerai?”

“Uh, susah ah bang, nikah dengan tok laki ore... jenis kecek belawok... mulo tu yo royat kato kito hok nombor duo, lepas nikah baru tahu kito bini nombor tigo dah! Lepas nikah ngan kito tu, dengar cerito nikah pulak sore lagi dengan hok nombor empat. Baso jate tak ppakka... gilo bbinning rama! Bini sampai empat ore nak wat gapo dio? Baso ore tuo tak kadar ko diri. Padahal dio tu, kalu nak nyakul tanah, pege cok pun tak larat....!”

Jusoh meneguk air liur. Tak tahu untuk kali yang ke berapa. Mintak teh o entah bila nak dapat. Yang tukang ambik order pun masih duk berbalas pantun dengan Jusoh! Mujur Tuhan jadikan manusia ni ada air liur dalam mulut. Kalau tak, Jusoh pun tak tahu nak telan apa. Janda lawa yang malang, ataupun janda malang yang lawa tu pakai baju kebaya ketat. Tengok dari jauh nampak macam paramugari kapalterbang sikit-sikit. Dua bungkus nasi lemak atas meja sangat menunjal pandangan mata Jusoh. Teringat pantun orang dulu-dulu :

Sakit kaki terpijak jeruju
Jeruju berada di dalam paya
Sakit hati melihat susu
Susu berada dalam kebaya

Mungkin ada ceramah Pas di Darul Fikri. Rosman pergi dengar ceramah. Agaknyalah! Tapi, ish, Rosman bukan sokong Pas pun! Ceramah kat sebelah rumah dia pun dia tutup pintu, takkan nak bersusah payah pergi jauh-jauh dalam gelap jalan sempit semata-mata nak dengar ceramah?

Tak mungkin Rosman pergi Darul Fikri. Tapi dia dari mana? Sorang kawan baik Jusoh pernah buat projek bela kambing di Sri Damai. Tapi nak kata Rosman pergi situ pun, tak masuk akal langsung! Tak ada pasal pulak Rosman nak pergi masuk kandang kambing malam-malam buta, nak buat apa? Kambing pun tak nak jumpa Rosman masa gelap-gelap gini. Banyak lagi kerja lain nak buat!

Oooowhh..! Jusoh baru ingat. Dulu pernah ada orang kabo. Di kampung Sri Damai ada satu surau yang... yang... yang... ala ala latuk..! ala ala latuk! Tempat puak-puak tareqat ratib kuat dalam gelap sampai bergegar suaru-balai! oh mungkinkah... oh Rosman..! oh tidaaak!

Rosman parking kereta. Memang betul dia mari tiga orang. Rosman pakai kopiah muncung tajam atas, baju melayu labuh kat lutut, dan kain pelikat. Tak pernah pulak sebelum ni nampak Rosman pakai baju fesyen gini. Memang nampak tak hensem langsung! Sorang kawan dia pakai kopiah tajam macam Rosman, tapi berselirat sekali serban berbelit atas bahu. Nama Pian. Sorang lagi yang pakai serban sama besar dengan bakul namanya Suhaimi.

Aik! Rosman macam saja nak perangkap Jusoh je. Macam dah plan sengaja bawak geng untuk nak attack Jusoh je. Nak ajak Jusoh bahas ke? Nak dakwah Jusoh? Nak brain wash Jusoh? Nak betulkan akidah Jusoh? Nak bagitahu Jusoh jangan pegang akidah sesat? Nak bagitahu Jusoh jangan ikut sunnah, takut jadi wahabi? Nak bagitahu Muhammad Abdul Wahab tu kafir, sebab dia larang orang sembah kubur?

Ikut pandai mu lah Semang! Bawaklah mu nak bawak ramai mana pun! Dua orang ke, tiga ke, lapan ke... Jusoh tak hairan langsung! Mu jangan kira bodoh mu je, mu ingat Jusoh tak bodoh untuk nak layan bahas benda-benda gini? Jatuh pada malam ni, waktu ini, di tempat ini, Jusoh nak kabo, mari lah sepuluh orang pun, Jusoh akan lawan! Nak sangat bahas, sila....!

Pian bertubuh kurus cikeding. Banyak tulang pada daging. Muka agak keruh. Tapi ada setompok hitam kat dahi. Tak tahulah kalau-kalau itu memang kesan bekas sujud, atau dia sengaja tenyeh dahi kat sejadah, sebab orang lain solat pun ada sujud jugak, tak ada pulak sampai berparut dahi!

Suhaimi tubuh besar. Nampak dia melangkah dari tepi, sebijik macam almari baju tengah berjalan. Masa bersalam dengan Jusoh, terasa tapak tangan dia macam pelapik tiang rumah. Lengan dia... ingat kalau sekali dia bagi back hand kat anjing, senang-senang je member tu tak boleh menyalak tiga empat hari. Cuti sakit.

Rosman duduk sebelah Jusoh. Mengadap Pian di depan. Nampak muka Pian serabut dan tak ada seri. Gaya macam tok bomoh pakar ilmu pengasih dan ayat penunduk yang bini sendiri lari ikut orang lain. Suhaimi yang montel duduk di sebelah Pian. Nampak perutnya selonggok macam guni beras siam. Jusoh perasan yang Suhaimi macam ada tanya sesuatu kepada Rosman, tapi dengan isyarat kening. Dan dari sisi, Jusoh perasan yang Rosman ada kabo sesuatu dengan isyarat bibir, sebab mata Pian pun duk jeling lama ke Rosman. Tapi suara tak keluar. Macam tv rosak masuk cicak. Gambar ada, suara tak bunyi. Puak-puak ni bercakap pakai bahasa isyarat rupanya! Isyarat muka je, tangan pun tak pakai. Cuma pakai kening, bijik mata, lubang hidung, bibir, bulu mata, dan bulu hidung!

“Kami dari surau Sri Damai tadi... ada program sikit. Ya lah, sekarang dah masuk bulan Maulud, tak lama lagi hari Maulud Nabi. Kami ada buat zikir sikit, lepas tu tengah berlatih berzanji....!” Pian memulakan bicara dengan topik yang tak menarik langsung bagi Jusoh! Info yang tak penting dan tak berfaedah langsung!

“Iyee...? Hari maulud nabi? Bukan maulud lah, maulid! Maulud tu bayi yang baru lahir, maulid tu hari kelahiran...! Eh, antum nak makan apa? Mintak ah...!” sempat jugak Jusoh pukul curi.

“Anta tak ikut program mana-mana untuk sambut hari maulid nabi ke?” Pian sempat cuit Suhaimi, terus meluru masuk gelanggang.

“Tak ada!” Jusoh jawab dengan selamba. Mata duk jeling janda muda pelayan restoren. Ya lah, daripada tengok Pian dengan Suhaimi depan muka, bukan lawa pun.

“Hish, ruginya....!” Suhaimi buat-buat suspen.

“Rugi pasal apa?” Jusoh tanya sambil tergelak.

“Inilah masa kita nak menzahirkan kecintaan kita kepada Rasul, nak memuliakan Rasul, nak menunjukkan kasih kita pada Rasul... nanti di Padang Masyar kita mengharapkan Syafaat Rasul... kalau kita tak cintakan Rasul, bagaimana kita nak dapat syafaat...?”

“Ana tak sambut hari maulid, bukan bermakna ana tak kasihkan Rasul! Hanya Allah yang tahu betapa kasihnya ana kepada Nabi SAW dan semua sahabat baginda. Tapi ana tak perlu nak tunjukkan kecintaan itu dengan berzanji marhaban dan berarak atas jalan pada hari jadi Nabi! Nabi Muhammad SAW sendiri pun tak pernah sambut hari jadi, dan baginda tak pernah suruh pun sahabat sambut hari maulid! Padahal sahabat cintakan Nabi lebih sejuta kali kalu nak bandingkan dengan ana ni, dan sahabat pun tak pernah suruh tabi’in berarak maulid. Bahkan, di kalangan sahabat dan tabi’in tak ada sorang pun yang reti berzanji marhaban! Ana nak jawab apa, syeikh? Takkan ana nak kata sahabat Nabi semua koman, hari jadi Nabi pun tak berzanji marhaban! Takkan ana nak tunjukkan kononnya ana lah yang lebih sayang Nabi dari sahabat! Nak tunjuk kat sapa?”

Fuh, kalu lah bini dengar Jusoh bercakap masa tu, jenuhlah kena soal siasat dengan Mek Dayang dia ingat Jusoh sebut nama Ana janda mana pulak!

“Dalam acara sambutan hari Maulid, kita pun baca selawat... Nabi bagitahu, sesiapa yang berselawat ke atas baginda dengan sekali selawat, nescaya Allah akan berselawat ke atasnya sepuluh kali...!” Ceh, Pian pulak yang jadi tok katib baca khutbah Jumaat.

“Ya lah, ganjaran selawat tu betul lah... tapi pasal apa kena tunggu hari maulid baru nak baca selawat? Ana selawat tiap-tiap hari, bukannya setahun sekali masa hari jadi...!”

“Anta jangan ikut perangai puak wahabi dah lah!” Suhaimi mula tunjuk bekeng.

“Perangai puak wahabi? Siapa puak wahabi? Perangai dia orang macam mana? Tolong cerita sikit syeikh..!”

Ambik nak! Jangan kira bekeng Suhaimi je. Jusoh tu rimau, bukannya tikus! Walaupun tubuh Suhaimi macam beruang, dia ingat Jusoh takut ke?

“Puak yang akidah Allah atas langit! Itulah wahabi! Puak-puak sesat! Mereka ni memang benci kepada Nabi dan Ahlul Bait! Nabi dah janji, puak ni di akhirat nanti tempat mereka adalah neraka jahannam!” Suhaimi mula naik syeh. Nampak jari dia yang macam popiah garing tu menggeletar. Panas ah tu!

“Helo Syeikh...! Jari ketar tu, pasal apa? Ha ha ha! Kalu ya pun sayang ke Nabi, biar gak cerdik sikit kita ni! Jangan duk merapu tak tentu hala sangat gak! Sekarang mu tahu dok, Nabi dan Sahabat tak pernah sambut hari Maulid Nabi? Aku nak tanya yang tu dulu, mu tahu ke dok?”

“Memang Nabi tak pernah sambut maulid, tapi takkan.....!”

“Dok! Dok! Mu jawab dulu soalan ni, mu tahu atau tidak....? Kalu tak tahu aku nak cerita ni...!”

Rosman terdiam. Dia pandang Suhaimi sambil kepala mengangguk-ngangguk kecil. Mungkin nak bagitahu Suhaimi, aku kata dah! Jusoh ni wahabi. Jenis tak takut kat orang. Mulut lazer boleh tahan. Kalu wat lebih kurang, padan kena smash je!

“Aku tahu, memang Nabi tak pernah sambut maulid... tapi...!”

“Ok soalan aku seterusnya... sesuatu amalan yang bukan daripada Nabi, dan sahabat pun tak pernah buat, amalan itu tidak boleh dikatakan Sunnah...! Mu setuju tak?”

“Tak setuju...!”

“Sebab apa? Adakah mu ingat selain dari Sunnah Nabi, ada juga Sunnah lain yang bukan dari Nabi? Sunnah siapa? Mu sambut Maulid tiap-tiap tahun ikut Sunnah siapa? Ini soal ibadat, mu ambik agama daripada siapa?”

“Puak wahabi, kalau dia tak nak sambut maulid nabi, itu dia punya pasal! Tapi janganlah sampai membid’ahkan orang! Itu yang jadi masalah...!”

“Jadi masalah? Masalah ke siapa? Sebab tu aku kata tadi, cakap biarlah cerdik sikit! Sekarang aku nak tanya, mu sambut Maulid tiap-tiap tahun, walaupun mu sendiri mengaku Nabi tak buat, tapi mu kata itu sunnah jugak....? Okey! Tapi kalau ada orang lain yang berpendapat amalan itu bukan Sunnah, apa yang jadi ke masalahnya? Aku pegang pada pendapat, kalu bukan sunnah, maknanya itu bid’ah! Sebab sunnah lawannya bid’ah! Kalau ibadat itu bukan daripada Nabi atau sahabat, otomatik itu bukan sunnah. Kalu bukan sunnah, otomatik itu bid’ah! Tak ada amalan yang bukan dari Nabi atau sahabat, tapi sunnah jugak! Tak ada! Apa yang jadi masalah besarnya mu sambut maulid selama ni? Ada orang wahabi membid’ahkan mu? Macam mana cara dia membid’ahkan...? Ada dia orang gi melolong depan batang hidung mu kata, BID’AH!!! Gitu? Masalah apa Syeikh..! Kalu itu yang jadi masalah, maka aku nak kabo, masalah ni bukan baru tahun lepas timbul, sejak zaman sahabat lagi besar masalah! Tak ada sorang pun sahabat yang sambut ulangtahun hari lahir Nabi! Mu tak faham ke apa maknanya tu? Maknanya, para sahabat tak ambik tahu pun Nabi lahir berapa haribulan! Zaman tu mana ada kalendar kuda macam sekarang! Takdok! Mu pandai-pandai berarak berzanji marhaban pada 12 rabi’ul awwal, mu mana tahu? Orang Arab sendiri, pakar sejarah sendiri, pun masih berbeza pendapat tentang tarikh sebenar Nabi lahir. Ada yang kata 9 rabi’ulawwal, ada yang kata 12 haribulan, dan banyak lagi tarikh lain. Maknanya apa? Maknanya tarikh sebenar Nabi lahir bukan penting pun! Yang puak-puak mu sampai ketar tangan marah sangat bila puak wahabi kata sambut hari jadi Nabi tu bid’ah, pasal apa?

“Menghukum bid’ah terhadap amalan yang kita orang melayu dah amalkan turun-temurun, itu satu tuduhan yang berat tu sahabat...!” Ceh, Suhaimi dah lembik, Pian pulak yang cari penyakit nak kena belasah.

“Kalau tak suka orang kata bid’ah, tak payah lah buat!! Yang bermatian-matian nak pertahankan perayaan hari maulid tu pasal apa? Bukan ada apa pun, setakat nyanyi nasyid lagu berzanji dan marhaban... kalu mu selawat tiap-tiap hari jauh lebih baik dari mu selawat syifa’ berjemaah setahun sekali, tahu dok? Puak-puak mu ni kan, kena gi mengaji dulu apa makna bid’ah menurut ilmu syar’i! Kalu tak, tak payah cakap banyak lah, buat malu orang Melayu je! Korang tak pernah fikir ke dengan kepala hotak... kalau sambut maulid tu sunnah nabi, pasal apa orang Arab tak raya? Mu semua ni, baca Arab pun tunggang langgang, mu rasa mu lebih faham Qur’an Sunnah dari orang Arab ke? Sedarlah diri tu sikit..!!”

Suhaimi seluk poket. Ambik gas ubat lelah. Sedut. Nampak segar balik. Laa, ada asma rupanya! Jusoh pun kendur sikit. Kalu bagi berat sangat kang, ada pulak yang mati atas meja makan tak sempat raya hari maulid kang! Maklumlah, orang ada penyakit lelah ni, pelepah pisang jatuh pun boleh semput. Ada hati nak bahas dengan Jusoh pasal maulid!

Tiba-tiba... Jusoh terkanjal! Rupanya dia terkejut sebab handphone vibrate bergetar dalam poket. Ada call masuk.

“Jack, mu kat mana?”

“Aku dah sampai kat trafic light, bai..!”

Sejak Jusoh ajar Jack baca Qur’an masa di ITM 23 tahun yang lalu, Jack mula panggil ‘lobai’ ke Jusoh. Maksudnya lebai. Bila dimanjakan, jadi ‘bai’! Sekarang ramai budak nogori yang guna istilah ‘bai’ bila bercakap dengan orang. Tak tahu lah dia orang ikut Jack atau Jack yang ikut dia orang. Budak India yang cakap sama dia orang pun, guna ‘bai’ jugak! Itu bai benggali, bukan lobai!

“Trafic light mana pulak! Mana ada trafic light kat Kuantan..! Hahaha.. Trafic light mana? Tak ada sign board ke, acu mu baca, dia tulis apa?”

“Ada! Dia tulis ‘Awas Pandu Perlahan’...! Hahaha..! Aku kat Taman Tas lah...! bai, aku tidur rumah kau malam ni!”

“Mari sini dulu, aku kat luar ni, nanti sampai trafic light kat masjid, mu buat u-turn, mu pandang belah kiri. Nampak restoren Area. Aku tengah makan kat sini. Mu masuk ikut simpang Taman Guru depan nun... cepat sikit! Ada cerita sedap ni...!”

“Apa cerita, bai...? Bagi lah hint sikit...!”

“Mu kena tolong aku. Aku kena basuh dengan geng tareqat ratib kuat dalam gelap ni! Sebab aku tak nak sambut maulid nabi! Mari cepat sikit! Hahaha...!”

“Hahaha...! kau yang kena basuh atau kau yang basuh dia orang, bai? Aku macam tak caya je, wahabi macam kau kena basuh dengan geng tareqat... Hehehe..!”

“Aku wahabi kecik je. Mu kang wahabi muktabar..! ”

“Ok, kejap lagi aku sampai!”

Klik! Rosman, Pian, dan Suhaimi terlopong. Boleh tahan celupar juga mulut Jusoh. Tak tapis langsung. Sekejap lagi Jack pulak nak sampai! Dengar cara bercakap, Jack lebih kuat kewahabiannya dari Jusoh. Apa kisah selanjutnya? Akan diceritakan dalam siri akan datang.

Demikian adanya.
Bersambung...

Hati si Jusoh: episod 17

Peristiwa Saqifah Bani Sa'idah

Dulu zaman mengaji di ITM masa ambik diploma. Ada subjek Tamadun Islam. Kod matapelajaran, UIS. Paper wajib. Dua credit hours untuk satu semester. Maknanya dari part one sampai part six ada enam paper, 12 credit hours semua sekali. Masa semester satu, ada sesi ujian lisan. Kena masuk bilik ustaz dua orang dua orang. Ustaz akan tanya soalan-soalan basic tentang agama, tentang rukun Iman, rukun Islam, baca doa qunut, Sifat 20, atau ustaz suruh baca surah-surah pendek dalam Juz Amma, macam temuduga kursus kahwin tu lah. Kalau final exam markahnya 70%, carry mark ialah 30%. Untuk carry mark tu pulak, 10% adalah daripada ujian lisan!

Giliran Jusoh kena masuk bilik ustaz Muslihin sama dengan seorang kawan baik, kebetulan di hostel pun duduk sama satu bilik. Sama-sama main bola, sama-sama main takraw dengan Jusoh. Budak Negeri Sembilan. Nama dia Jamal. Orang panggil Jack. Mulanya Jusoh agak mesti ayah dia ni peminat setia Jamal Abdillah, atau paling koman pun peminat Jamal Mirdad, penyanyi Indonesia yang terkenal dengan lagu Jamilah tu. Kalu dok pun, mungkin ayah dia ni minat bela unta! Rupanya, semua salah! Jack bagitahu, mak Jack cerita ke dia, ayah Jack ada kabo ke mak dia, dia pilih nama tu sempena nama Jamal Abdol Naser, bekas Presiden Mesir! Ambik nak! Peeergh, buleh tahan! Tapi... sampai sekarang Jusoh tak faham apa kena-mengena Presiden Mesir dengan ayah Jack yang duduk di kampung Bongek tu. Nak kata waris mak dia pun, tak munasabah langsung! Nak kata dua pupu dengan adik ipar biras ayah dia pun... itupun tak masuk akal! Kalau kambing dengar, kambing pun senyum. Senyum sebab tak caya. Nampak sangat lebong atas darat kering!

Tapi Jack baik. Walaupun dia tidaklah sehensem dan semacho Jusoh, tapi Jack ni jenis menyemart. Baju masuk dalam sokmo! Nak keluar gi kantin tengah malam buta pun jenuh tunggu dia bojeng rambut lah, tukar talipinggang lah, nak sembur ketiak dengan odorono dulu lah! Mujur tak nampak sikat cokeng dalam kocek belakang, kalau tidak, susah juga nak beza yang mana Jack yang mana Mohamed Ghulam Ali, orang Bangladesh yang kerja stesen minyak Shell!

Jack cerdik boleh tahan jugak. CGPA tiga point lima lebih. Dapat sijil dekan. Cakap speaking bahasa English berabuk hanyai. Pendek kata, Kalu Jack tengah speaking dengan lecturer English, Jusoh akan bertukar menjadi seorang pelajar yang pendiam tak banyak cakap, lebih banyak gelak dari berkata-kata. Tapi... Jusoh gelak pun dalam English woo!

Jack pandai main gitar. Menyanyi pun sedap. Peminat perempuan yang secret admirer kat Jack memang ramai. Tapi Jack bukanlah jenis jantan yang lembek tengkok dan belenja air liur bila depan perempuan. Atau yang jenis tergedik-gedik berkinja tak tentu arah. Bukan! Jack tak banyak cakap dengan perempuan. Sama jugak dengan Jusoh. Bercakap bila perlu je. Itupun kalau sekali sekala bercakap, macam gaya Nasir Bilal Khan je. Malu-malu ayam bapak! Ceh!

Sebab tu kalau sekali sekala Jack buat nakal tegur awek steno tengah berjalan tepi library, buat-buat puji kasut lawa lah, rambut mengancam macam maggi tak masak lah, tahi lalat kat dagu macam Roseyatimah lah, punggung macam itik pulang petang lah, leher macam angsa tak nak pulang lah... itu pun sudah cukup untuk membuatkan siswi-siswi glemer ITM itu senyum temewek sorang-sorang masa tengah tidur malam karang. Mengigau!

Itulah kelebihan Jack. Jika kegentlemanan dan sikap sopan santun Jusoh mampu mencairkan hati dua tiga orang awek steno sehingga sanggup menyerahkan segala-galanya dan rela diperlakukan apa saja..... cewah! acah je, mana ada! tipu je lah! Hahaha! Maksudnya, dua tiga orang serikandi bertuah itu sanggup bersusah payah mengorbankan masa dan tenaga, demi untuk tolong taipkan assignment Jusoh; walaupun dengan berbekalkan budi bahasa yang lembut macam dodol dalam pinggan saja, Jusoh sudah mampu mengikhlaskan hati aweks (plural) untuk tolong taipkan Business Research setebal dua kilogram siap dengan binding sekali, akan tetapi... Jusoh tetap tak boleh lawan Jack. Jack jejaka idaman Malaya. Kalau nak bandingkan Jusoh dengan Jack, ibaratnya macam Nasir Bilal Khan dengan Datuk Shahrul Khan!

Pendek kata, kalu Jack senyum saja pun, itu sudah merupakan pengajaran berguna kepada empat lima orang mahasisiwi untuk memahami apa makna c-i-n-t-a!! Kalau Jack dah tegur, itu maknanya gadis-gadis pemudi tiang negara itu akan mendapat pengalaman untuk turut sama mengecapi kepahitan c-i-n-t-a!! Pernah sekali masa Jack tengah nyanyi lagu Mona Gersang, eh..! lagu Suratan Takdir nyanyian kumpulan Gersang pada Malam Persembahan Kebudayaan...

Uusahlah ku disaalahkan... terjaadinya perpisahaan inii... iitu suraatan takdiir... tak teerlintas di hatii ini untuuk akuu jatuh cintaa lagii... taapi takdir yang menentukaan...!

Fuh! ada dua awek naik stage bagi bunga kat Jack...! Sorang budak Steno sorang lagi budak Banking. Sorang naik ikut tangga kiri sorang ikut kanan. Berselisih pulak atas pentas, nyaris berlaku tragedi Sri Mersing dalam dewan besar malam tu. Berebut Jamal Bongek punya pasal!

Cuma satu saja kelemahan Jack. Dia tak reti baca Qur’an! Dia memang tak kenal huruf pun. Dia cuma tahu huruf Alif, Ba, Ta, Sa... itu je. Masuk Ha, Kho, Jin.. habis bolok-arok sekali, tak tahu huruf apa titik atas huruf apa titik tengah. Kalu Jack tengok suratkhabar jawi sebijik macam orang Yaman tengah baca suratkhabar Sin Chew Jit Poh. Padan tilik gambar je!

Dipendekkan cerita, tiga hari sebelum ujian lisan kena masuk mengadap dalam bilik ustaz Muslihin, Jusoh terpaksa bertungkus lumus ajar Jack hafal surah-surah pendek, dari surah an-Nas sampai Wal-‘Asri. Bukan senang. Nak hafal ayat yang dia sendiri tak tahu baca, tak tahu tulis, dan tak tahu makna sepatah haram pun... hafal bodo bodo gitu je! Untuk nak mudah hafal, Jack tulis satu-satu ayat yang dibaca, tapi... dia tulis ayat Qur’an dalam tulisan rumi daaa!

Pada malam terakhir sebelum tiba giliran mengadap ustaz Muslihin, Jusoh tak tahu Jack tidur pukul berapa. Masa Jusoh bangun kencing pukul 3.54 pagi, terdengar suara Jack tengah menghafal, “Innahuu kaa natawwaabaa....” dengan loghat Negeri Sembilannya, dengan pitching lari out habis, lidah dia punya pelat mengalahkan orang Taiwan yang baru belajar cakap Siam! Tak ada sabdu langsung! Tapi ok lah... sebelum masuk bilik ustaz, dapat juga Jack hafal semua surah.

Jack yang kena soal dulu. Mula-mula ustaz suruh mengucap dua kalimah syahadah! Punyalah senang! Nak siyat kulit ikan jebong lagi susah! Semangat kesukanan sungguh ustaz Muslihin, sporting habis! Mungkin ustaz tahu Jack tak reti baca Qur’an, tu sebabnya tanya soalan mudah je kot! Sebab pernah sekali masa dalam kelas, ustaz terangkan setiap yang hidup mesti mati. Tanda-tanda awal kita akan mati ialah, kita hidup! Kullu nafsin zaa iqatul maut, tiap-tiap yang hidup akan mati. Nampak Jack macam kusyuk je dengar, yang tak kelakar pun dia senyum, ustaz pun tanya, Jamal, boleh kamu terangkan, apa tandanya kita akan mati? Jack jawab, buktinya ialah Allah itu Maha Berkuasa! Ambik nak! Berkedut dahi ustaz Muslihin mikir kalau-kalau dia tersalah bagi soalan! Yang pastinya, lepas tu ustaz tak tanya apa-apa soalan lagi kat Jack, ustaz tanya orang lain.

Jenuh Jack duk hafal surah muqaddam tiga hari tiga malam, alih-alih ustaz suruh mengucap je! Jusoh pun lega bukan main, at least dah ada markah free untuk Jack. Dengan keyakinan yang penuh konfiden, dan dengan muka yang tidak berkedut langsung, Jack pun jawab : “assalaamu’alaikum warahmatullahi wabarakatuh...!”

Ustaz Muslihin terkanjal macam kereta tercabut tayar. Spontan keluar soalan slang Indon dari mulut ustaz Muslihin, apa itu? Muka Jusoh berkeriput menahan gelak. Tubuh Jusoh berhinggut macam orang sakit pakinson. Jusoh pandang muka ustaz, fuh! Respek ah... muka ustaz tenang tak ada nampak tanda-tanda nak tergelak langsung. Huh, istiqamah sungguh ustaz Muslihin!

Jack semakin panik tak tentu arah. Surah yang dia hafal selama tiga hari semua dah lupa. Serabut-arut sekali tak tahu ayat ni surah mana ayat tu sambungan dari ayat mana. Ustaz suruh baca surah al-Ikhlas pulak, hah sudah...! Jack rasa-rasa macam pernah hafal, tapi tak tahu yang mana satu surah al-Ikhlas. Kalu tahu ayat mula-mula, Jack bolehlah sambung ayat selepas tu. Ini ustaz terus sebut nama surah suruh Jack baca, padahal Jack hafal Ayat je, tak hafal nama Surah! Belum sempat Jusoh berbisik nak bagitahu Qulhuallahu Ahad, Jack dah jawab dulu : “Allahumaa baariklanaa fima razaktana waqinaa azaabannar, Aamm... eh? Ops sorry silap, silap, sorry ustaz, sorry..!”

Ceh, Jack bantai baca doa makan..! Masa nak sebut amin baru perasan dia tersilap...! Aduuuuh, kali ini Jusoh betul-betul dah tak boleh tahan sabar... dia bantai gelak depan ustaz sampai terduduk atas lantai, sampai berjurai tubik air mata. Dan, itulah pertama kali Jusoh berpeluang mendengar suara ustaz Muslihin tergelak sampai terkekek-kekek. Istiqamah ke mana, tamakninah ke mana, mukadimah ke mana, ustaz betul-betul tak boleh tahan...! Agaknya kalau cerita kat Osama bin Laden pun Osama gelak. Tapi.. hanya Jusoh yang tahu! Jack baca doa makan dalam loghat Negeri Sembilan memang kelakar. Tapi bagi Jusoh, ada benda lain yang lebih lucu yang menyebabkan dia gelak sampai merangkak seruh-sereh atas lantai. Hanya Jusoh yang tahu betapa tidak merdunya bunyi suara ustaz Muslihin gelak! Walaupun ustaz gelak dengan ikhlas, dan ustaz cuba kontrol supaya jangan sampai terbahak-bahak, tapi bila dah tak boleh tahan, terkeluar juga suara creiiik creiiik serupa macam bunyi rantai basikal tak cukup minyak!

“Mu kata mu sokong Hizbul Tahrir. Aku cuma nak tanya, Mang! apa benda Hizbul Tahrir tu?” Jusoh bertanya sambil tangan memilih-milih ubi kayu rebus yang sedang-sedang empuk, tak nak yang lembik sangat.

“Aku tanya apa pendapat mu tentang Hizbul Tahrir, mu tak jawab... alih-alih mu tanya aku balik Hizbul Tahrir tu apa....?!” Rosman buat-buat garang.

“Aku memang tak tahu Hizbul Tahrir tu apa, sebab tu aku tanya!!! Nak suruh aku bagi pendapat korok kering apa kalau aku tak tahu apa benda Hizbul Tahrir..!!! Aku sokong ke, aku tak sokong ke, mana aku tahu? Aku ulang, Hizbul Tahrir tu apa sebenarnya? Gerakan dakwah ke... NGO ke... pejuang hak asasi manusia ke... badan pertolongan cemas ke.... parti politik ke..?” Jusoh sergah balik.

“Parti politik! Memang Hizbul Tahrir adalah sebuah parti politik...!”

“Di mana? Maksud aku, politik di Malaysia atau politik antarabangsa?”

“Hizbul Tahrir ditubuhkan di Baitul Maqdis, Palestin. Tahun 1953. Pengasas dia nama Syeikh Taqiyuddin.”

“Owh, maksudnya Hizbul Tahrir tu parti politik di Palestine lah ya...! so, apa kena-mengena dengan politik Malaysia? Ke mu nak ajak aku gi ngundi di Palestine pulak? Susah jugak tu, nak daftar DUN mana Parlimen mana, aku bukan tahu pun...! Kalu kena sesah dengan puak-puak parti Refah, dia cas kita pengundi hantu, macam mana? Hahaha..!”

“Aku kata Hizbul Tahrir diasaskan di Palestine! Aku tak kata ia satu parti politik yang bertanding pilihanraya!”

“Dah kalu parti politik tak masuk bertanding dalam pilihanraya, Hizbul Tahrir nak masuk acara apa? Acara lawan pedang ke? Satu lagi, kalau tak masuk pilihanraya, mu sokong wat mende? Apa benda yang mu sokong sebenarnya? Untuk apa..? Itu yang aku tak faham tu!”

“Hizbul Tahrir diasaskan di Palestine. Tahun 1953, bukan tiga empat tahun lepas. Sekarang Hizbul Tahrir sudah berkembang ke seluruh negara Arab di Timur Tengah, termasuk di Afrika seperti Mesir, Libya, Sudan dan Algeria. Juga ke Turki, United Kingdom, Perancis, Jerman, Austria, Belanda, dan negara-negara Eropah lain hingga ke Amerika Syarikat, ke Rusia, Uzbekistan, Tajikistan, Kirgistan, Pakistan, Malaysia, Indonesia, hingga ke Australia. Yang aku masuk ialah Hizbul Tahrir Malaysia, bukan di Palestine! Ada fehem?”

“Dok! Memang aku dok paham...! Mu kata Hizbul Tahrir tu parti politik. Mana ada parti politik di Malaysia nama Hizbul Tahrir? Pejabat Pendaftar Pertubuhan pun tak pernah meluluskan penubuhan parti nama Hizbul Tahrir...!”

“Hizbul Tahrir bukan nak masuk pilihanraya. Pilihanraya tu sistem demokrasi ciptaan orang kafir! Padahal dalam Islam sudah ada sistem pemerintahan cara Khilafah. Hizbul Tahrir menitik beratkan perjuangan membangkitkan umat di seluruh dunia untuk mengembalikan semula kehidupan Islam melalui tegaknya kembali Khilafah Islamiyah di muka bumi Allah ini...!”

“Parti politik... tapi tidak berdaftar... tapi nak berjuang menegakkan khilafah Islamiyah... tapi tak nak masuk pilihanraya.... lepas tu? Mu fikir Hizbul Tahrir nak tegak sistem khilafah cara mana? Sebab tu aku tanya tadi, Hizbul Tahrir nak masuk acara lawan pedang ke?”

“Mu ni bercakap macam orang mengaji Sirah tak habis lah Jusoh! Nabi Muhammad menegakkan negara Islam Madinah macam mana? Khulafa ar-Rasyidin meluaskan kekuasaan wilayah Islam cara mana? Melalui pilihanraya ke? Sistem pemerintahan cara Islam telah ditunjuk contoh oleh Nabi dan sahabat, kenapa kita tak boleh ikut? Kenapa masih nak bersekongkol dalam sistem pilihanraya yang jelas telah dicipta oleh orang kafir?”

“Aku tak pertikaikan tentang Sirah. Aku cuma tanya, macam mana cara Hizbul Tahrir nak berjuang? Jangan kira yang luar, kita ambik di Malaysia ni! Hizbul Tahrir Malaysia berjuang untuk apa? Kalu nak tukarkan sistem demokrasi di Malaysia ni kepada sistem khilafah daulah Islamiyah sekalipun, paling tidak pun Hizbul Tahrir kena ambil alih tampuk kekuasaan dalam pemerintahan negara. Itu yang aku tak faham tu, Hizbul Tahrir nak berjuang mendapatkan kekuasaan dengan cara apa, kalau tak nak masuk pilihanraya? Dan apa sumbangan mu sebagai penyokong dalam perjuangan Hizbul Tahrir? Itu saja yang aku nak tahu!”

“Mu balik baca sirah sampai habis dulu lah Jusoh, baru boleh cerita hal ni dengan aku! Faham elok-elok dulu apa makna sistem khilafah, apa makna Daulah Islamiyah, apa makna demokrasi. Nabi Muhammad berhijrah dari Mekah untuk mendirikan kerajaan Islam Madinah, Nabi menerapkan sistem pemerintahan dan kehidupan cara Islam sehingga Islam berkembang ke seluruh semenanjung Arab. Selepas Nabi wafat, tugas itu disambung oleh sahabat sehingga Islam berjaya mengalahkan Rom dan Parsi. Sepatutnya semua umat Islam di Malaysia, tak kiralah Pas ke, UMNO ke, Tabligh ke, Arqam ke, semua bergabung dengan Hizbut Tahrir untuk berjuang bagi perpaduan dan penyatuan semua orang Islam di bawah bendera Lailahaillallah Muhammadurrasulullah! Kita wajib melantik seorang Khalifah atau Imam, yang bertanggungjawab melakukan tugas ri’ayah su’un al-ummah, iaitu untuk mengatur urusan umat.”

Rosman ni dah makan ubi kayu kenyang-kenyang, kang Jusoh pepah dengan batang ubi pulak kang baru padan muka.

“Ok, mu nak cerita pasal Sirah, pasal Khilafah, pasal daulah Islamiyah... aku nak tanya dengan ikhlas, aku tak berani nak kata Hizbul Tahrir salah atau betul, itu bukan urusan aku pun! Cuma nak minta kepastian... mu kata Hizbul Tahrir parti politik, tapi tak nak masuk pilihanraya, ok? Tapi Hizbul Tahrir nak menegakkan sistem pemerintahan Islam dan mahu melantik pemimpin berdasarkan sistem Khilafah, ok? Sebab tu aku tanya dari awal tadi, Hizbul Tahrir ni parti politik ke atau gerakan dakwah? Mu kata parti politik! Ok lah, mu kata nak ikut cara Nabi menegakkan negara Islam Madinah. Aku nak tanya, Hizbul Tahrir nak ambik perjalanan Sirah Nabi bermula dari mana? Nabi Muhammad SAW menyampaikan dakwah Islam tahun 610 di Mekah. Kena siksa macam-macam. Kena fitnah. Kena boikot. Masa tu tak timbul lagi soal nak tegakkan negara Islam atau nak laksanakan sistem Khilafah dalam pemerintahan. Nabi SAW cuma mendakwahkan Tauhid laa ilaha illa Allah, Muhammad Rasul Allah! Itu saja. Tinggalkan syirik, tidak ada khurafat dan tahyul dalam Agama! Itu dakwah utama Nabi, Mang! Bukan sistem pemerintahan. Nabi dihalau dari Mekah kerana membawa syahadah itu, bukan sebab orang Quraish takut Nabi ambil alih kekuasaan dan pemerintahan di Mekah! Kalau Nabi berjuang untuk menguasai pemerintahan, tak payah lah hijrah ke Madinah. Pembesar Quraish sendiri pun pernah offer Nabi suruh jadi ketua di Mekah!!! Tahun 620, para sahabat terpaksa Hijrah ke Madinah demi keimanan kepada Allah dan Rasul, demi mempertahankan laa ilaaha illallah, Muhammadurrasulullah! Bukan sebab nak melaksanakan dan mempertahankan sistem khilafah, tak timbul lagi soal khilafah masa tu, Semang! Orang Ansar di Madinah pun sanggup melindungi Nabi Saw dan orang Muhajirin dari Mekah, pun semata-mata kerana keimanan kepada Allah dan Rasul! Mereka sanggup menggadaikan nyawa untuk mempertahankan laa ilaaha illallah Muhammadurrasulullah. Tidak ada sirah yang bagitahu orang Ansar bermatian-matian mempertahankan sistem pemerintahan cara Khilafah yang akan dilaksanakan oleh Nabi SAW, tak ada! Sebab tu aku tanya, Hizbul Tahrir nak ambik perjalanan Sirah bermula dari mana? Dalam realiti hidup kita zaman sekarang, selepas beribu-ribu tahun Nabi SAW wafat, orang Hizbul Tahrir nak Hijrah ke mana? Nak lantik siapa jadi Imam? Orang negeri mana? Siapa pulak yang tukang lantik Khalifah? Hizbul Tahrir nak mendakwahkan Agama atau nak berjuang dalam politik? Nabi SAW diutuskan mempunyai dua fungsi, iaitu sebagai Risalah dan Imamah! Risalah ialah fungsi sebagai Rasul Allah yang menyampaikan Agama Islam kepada manusia. Fungsi ini tidak boleh digantikan oleh sesiapa pun, kerana Nabi SAW adalah Rasul yang terakhir. Fungsi yang kedua ialah sebagai Imamah, iaitu sebagai pemimpin kekuasaan dan pemerintahan duniawi. Di sinilah timbulnya sistem Khilafah, iaitu pengganti Nabi SAW dalam hal kepimpinan politik!! Sebelum Penaklukan kota Mekah tahun 628, Nabi lebih menumpukan kepada fungsi sebagai Risalah, iaitu mendakwahkan Agama Islam kepada masyarakat Arab. Semua peperangan yang berlaku semasa Nabi SAW masih hidup, adalah kerana fungsi sebagai Rasul Allah, bukan untuk mempertahankan fungsi sebagai Imam atau Khalifah atau Perdana Menteri!! Hizbul Tahrir nak ikut contoh mana? Mu tahu apa sebab musabab kenapa berlaku Perang Badar? Perang Uhud? Perang Khandaq? Perang Hunain? Perang Khaybar? Perang Mu’tah? Mu ingat sebab Nabi nak pertahankan jawatan sebagai pemimpin negara Islam ke? Nabi SAW nak pertahankan Agama, Mang!!! Contoh dari Sirah mana yang Hizbul Tahrir nak perjuangkan? Zaman Nabi tak ada sistem Khalifah. Khalifah tu maknanya pengganti! Sejak zaman Abu Bakar, mulanya dia dipanggil Khalifatullah, iaitu Khalifah Allah. Tapi sebab dia rasa berat sangat gelaran tu, lalu dipanggil Khalifatul-Rasul, iaitu Pengganti Rasul. Lama kelamaan orang panggil Khalifah je. Masa Umar jadi ketua, mulanya dia dipanggil Khalifatu Khalifatul Rasul, iaitu Pengganti kepada Pengganti Rasul. Lepas ada sorang yang panggil Amirul Mukminin, Umar pun suka dengan panggilan itu, maka orang ramai pun panggil Amirul Mukiminin. Mu tahu macam mana cara Abu Bakar dilantik jadi Khalifah sebagai pengganti Nabi sebagai ketua kerajaan Islam? Mu tahu kisah Saqifah Bani Sa’idah yang berlaku di kampung orang Ansar dekat sauq al-Madinah, ketika mayat Nabi SAW masih terbaring dalam rumah A’isyah? Mu tahu sebab apa berlaku pertikaian untuk melantik pengganti Nabi SAW? Sebabnya nabi SAW tak pernah tinggalkan apa-apa wasiat untuk melantik sesiapa menggantikan baginda! Kalau soal sistem Khalifah itu merupakan sesuatu yang terlalu penting yang wajib diperjuangkan dalam menegakkan Agama Allah dan untuk menjalani kehidupan cara Islam dalam mempertahankan Qur’an dan Sunnah di atas muka bumi ini, kenapa Nabi tak lantik awal-awal pengganti baginda? Adakah Hizbul Tahrir nak jadikan peristiwa Saqifah Bani Sa’idah sebagai sunnah dan ikutan untuk melantik seorang Khalifah atau Imam? Cuba cerita kat aku, apa sebenarnya yang mu faham tentang perjuangan Hizbul Tahrir dalam politik di Malaysia dengan pedoman yang berlaku dalam Sirah Nabi SAW dan sahabat! Atau memang mu tak faham apa-apa? Kita hidup di alam nyata, Mang! Bukan alam ghaib atau dalam dunia falsafah dan teori. Aku persoalkan dari apa yang aku nampak. Aku tak pandai nak berteori itu dan ini, padahal diri sendiri tak faham sepenuhnya apa yang berlaku dalam Sirah Nabi. Mang! Mu jangan balik selagi mu belum jelaskan kat aku apa sebenarnya yang mu nampak dalam perjuangan Hizbul Tahrir!”

Baru-baru ni Jusoh ada jumpa Jack. Kebetulan Jack ada hal di Kuantan, dia call Jusoh suruh datang ambik dia kat Masjid Besar depan padang bola sebelah bank HSBC. Dia tak tahu sangat tempat-tempat di Kuantan. Kebetulan Jusoh tengah berada di kawasan sekitar area bandar, dengan senang hati Jusoh terus masuk ikut depan Shahzan Inn parking depan pejabat agama. Memang Jusoh dah lama terasa sangat nak jumpa Jack. Tak tahu kenapa. Wow! Jack pakai kereta Mercedes, sama brand jugak dengan kereta Jusoh. Cuma model je lain-lain. Jack pakai Mercedes Brabus, Jusoh pakai Mercedes Berambus!! Jack bagitahu dia belum solat. Tunggu dia solat dulu kejap. Jusoh tengok Jack ambik wuduk. Ish, nampak tertib molek. Kembang hati Jusoh. Alhamdulillah. Jusoh terkenang kisah 20 tahun yang lalu. Sesiapa yang diberi petunjuk oleh Allah, nescaya tiada siapa yang mampu menyesatkannya. Dan sesiapa yang disesatkan oleh Allah, nescaya tiada siapa yang mampu memberinya petunjuk. Jack masuk ke dalam masjid dengan tenang, Jusoh mengikuti dengan ekor mata dari atas tangga depan pintu masjid. Jack berdiri lalu mengangkat Takbiratul-ihram. Ya Tuhan! Jusoh berseru dalam hati. Tenang sungguh. Jack bersedekap dengan tertib. Rukuk. Sujud. Dan ketika Jack membaca Tahiyyat, hati Jusoh sebak bila melihat jari telunjuk Jack bergedik-gedik... Allahuakbar! Jusoh memanjatkan doa dalam hati, ampunkanlah segala kesalahan dia yang lalu Ya Allah!

Ikuti sambungan perkembangan kisah Jack dan kisah perbahasan Jusoh-Rosman sambungan bab Hizbul Tahrir dalam episod akan datang. Apa akan jadi bila Rosman dipertemukan dengan Jack?

Demikian adanya.
Bersambung..